17$η Δεκεμβρίου 2007
Αντίκτυπος του κοινωνικού υπολογισμού στο μάρκετινγκ
Διαβάστε ένα πολύ σχετικό άρθρο επάνω Κοινωνικό μάρκετινγκ σε Knowledge@Wharton. Οι συζητήσεις άρθρου ότι τα τσιτάτο όπως Fansumers, προερχόμενα από ιό τηλεοπτικά κ.λπ... είναι περισσότερο από τα τεχνάσματα μάρκετινγκ. Αυτές οι τάσεις είναι μετατροπείς παιχνιδιών και πρόκειται να επηρεάσουν το συμβατικό μάρκετινγκ σκεπτόμενος στη λεωφόρο του Μάντισον. Υπάρχει μια πραγματική ανάγκη από τον καταναλωτή που ακούγεται και να έχει έναν αντίκτυπο στο μελλοντικό προϊόν. Σε απευθείας σύνδεση τεχνολογίες σύμφωνα με του άρθρου οι "επιτρέπουν στους πελάτες για να επικοινωνήσουν με τους νέους τρόπους με το ένα άλλος, και οι επιχειρήσεις πρέπει να αποφασίσουν εάν να αγνοήσουν, να προσδεχτούν ή να βουτήξουν σε αυτά τα νέα ύδατα της αλληλεπίδρασης." Εκείνες οι επιχειρήσεις που θέλουν να βουτήξουν σε αυτές τις νέες εξελίξεις στον Ιστό 2,0 θα διαπιστώσουν ότι η όμοια "παραγωγή ` είχε την αποδιοργανωτική επίδραση σε 2 πτυχές του μάρκετινγκ.
- Εργαλείο έρευνας αγοράσ: Ο νέος και μεγάλος αριθμός πρόθυμων και συνήθως απλήρωτων καταναλωτών μπορεί να τρυπηθεί για να καταλάβει τις ανησυχίες και τους στόχους τους. Η έρευνα αγοράς μπορεί να οδηγηθεί από τους καταναλωτές και οι εταιρίες μπορούν να πάρουν το ρόλο της διευκόλυνσης ` ".
- Νέο κανάλι για το μαρκάρισμα: Βίντεο σωλήνων και άλλη προερχόμενη από ιό τεχνική μάρκετινγκ έχετε δημιουργήσει τους νέους τρόπους στο μαλακός-πεντάλι ` "τα εμπορικά σήματα - εμπορικά σήματα που δεν είναι ` στο πρόσωπό σασ" ακόμα πανταχού παρόν. Το εμπορικό τμήμα πρέπει να καταλάβει ότι το μήνυμα εμπορικών σημάτων τους πρέπει να είναι λιγότερο επιθετικό.
Το σημαντικότερο συμπέρασμα που το άρθρο συνάγει είναι "εμπορικά σήματα δεν είναι στον έλεγχο άλλο, και εκείνοι που αφήνουν να πάνε και να βάλουν τη δύναμη στα χέρια του χρήστη θα κάνουν καλά". Κατά συνέπεια ο Ιστός 2,0 έχει επιφέρει σημαντική μεταφορά του ελέγχου εμπορικών σημάτων. Αφήστε να πάτε του ελέγχου σας στο εμπορικό σήμα σας - είναι το μήνυμα αλλά είναι το σκληρότερο πράγμα για μια επιχείρηση που αφήνει να πάει. Αλλά, σύντομα ή αργότερα οι επιχειρήσεις θα καταλάβει ότι με τον εκδημοκρατισμό του ελέγχου του εμπορικού σήματός τους, ένα πολύ μεγαλύτερο αιχμάλωτο ακροατήριο μπορεί να συρθεί στο προϊόν. Να αφήσει να πάει του ελέγχου στο εμπορικό σήμα θα δημιουργήσει αυτόματα ένα οικοσύστημα των καταναλωτών που έχουν το κεκτημένο δικαίωμα παρόμοιο με αυτό της εταιρίας για να καταστήσουν εκείνο το εμπορικό σήμα επιτυχές. Αλλά η εταιρία πρέπει να διαχειριστεί και να ελέγξει εκείνο το οικοσύστημα.
Πάρτε την κοιλάδα για παράδειγμα. Η κοιλάδα παρέχει τώρα στον υπολογιστή το λειτουργικό σύστημα Linux. Υπάρχει μια αιχμάλωτη βάση των ανεμιστήρων Linux που θέλουν το κιβώτιο Linux κοιλάδων για να πετύχουν. Το εμπορικό τμήμα κοιλάδων μπορεί να εκμεταλλευθεί το κεκτημένο δικαίωμα των χρηστών Linux για να δημιουργήσει έναν συνεχή βόμβο και ο δύο σε απευθείας σύνδεση off-$l*line. Ένα άλλο παράδειγμα μαρκάρει Ron Paul, ο δημοκρατικός προεδρικός υποψήφιος εδώ στις ΗΠΑ. Χθες δικοί του οι υποστηρικτές αύξησαν $6 εκατομμύρια στο διαδίκτυο σε έστω και μία ημέρα! Όλο αυτό έγινε από τους υποστηρικτές χωρίς συντονισμό με Ron Paul. Το Ron έχει θέσει το αρχικό όραμά του για την Αμερική και ο υποστηρικτής του που χρησιμοποιεί τα σε απευθείας σύνδεση κοινωνικά μέσα έχει εξουσιοδοτηθεί για να διαδώσει το εμπορικό σήμα του. Εάν εξετάζετε το, οι υποστηρικτές Ron έχουν περισσότερο έλεγχο στο εμπορικό σήμα του από Ron ο ίδιος. Λόγω αυτού, μαρκάρισμα του Δρ ` Λόγω αυτού, μαρκάρισμα του Δρ ` Κανένας "είναι πολύ πιό κυρίαρχος έναντι σε άλλους δημοκρατικούς και δημοκρατικούς υποψηφίους.
Δημοτικότητα: 39% [ ;]
2 Σχόλια "





























Θ*Μηκε Newton-Ward στις 18 του Δεκεμβρίου 2007 στις 12:39 μ.μ. #
Δυστυχώς, το άρθρο Wharton στο οποίο αναφέρεστε περιγράφει “σοθηαλ media”–a που το αντάξιο πράγμα στο μάρκετινγκ iself–but όχι “σοθηαλ marketing.”Social είναι μια έννοια που εξηγείται πρώτα από τον Philip Kotler & Gerald Zaltman, Kellogg το σχολείο της διαχείρισης, βορειοδυτικό πανεπιστήμιο, το 1971, για να περιγράψει την εφαρμογή των εμπορικών αρχών μάρκετινγκ υγείας, στα κοινωνικά και ποιοτικά της ζωής ζητήματα. (Βλ. Kotler, Σελ. και Zaltman, Γ. (1971) “Σοθηαλ που εμπορεύονται: μια προσέγγιση στην προγραμματισμένη κοινωνική αλλαγή. Θ*ι του μάρκετινγκ. Εντάσεις 35, Σ. 3-12.)
Αυτό που περιγράφετε ονομάζεται καλύτερα “σοθηαλ media” ή παραγμένο “θονσuμερ content.”
Το κοινωνικό μάρκετινγκ έχει χρησιμοποιηθεί σε όλη την υδρόγειο από την κυβέρνηση και τις μη κερδοσκοπικές οργανώσεις για να προσκρούσει στα ζητήματα της κοινωνικής ευημερίας τόσο διαφορετικά όπως θηλάζοντας, ανακυκλώνοντας και ενθαρρυντική τον απολογισμό αποταμίευσης. Όχι μια λάμψη στο παν φαινόμενο, υπάρχουν πολυάριθμα προγράμματα σπουδών κολλεγίων έξι-πρόσθετα εγχειρίδια ένα διεθνές listserve με πάνω από 1.000 μέλη ένα αφιερωμένο περιοδικό τρεις σημαντικές ΗΠΑ ή Διεθνείς Διασκέψεις τουλάχιστον έξι σημαντικές αμερικανικές εταιρίες κέντρα στη Σκωτία, τον Καναδά, την Πολωνία και την Αυστραλία κυβερνητικά κέντρα στο UK και τις ΗΠΑ μια εθνική τελειότητα συνεργάσιμη στις ΗΠΑ, όλες που εξετάζουν το κοινωνικό μάρκετινγκ.
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επισκεφτείτε τους ακόλουθους ιστοχώρους, μεταξύ των άλλων: www.social-marketing.com www.social-marketing.org www.nsmcentre.org.uk.
Raj Sheelvant στις 18 του Δεκεμβρίου 2007 στις 2:24 μ.μ. #
Ευχαριστίες Mike για τη διευκρίνιση. Ήμουν κάτω από την εντύπωση ότι τα κοινωνικά μέσα και το κοινωνικό μάρκετινγκ είναι ένα και τα same…